Mirsad Kurgaš

“Alajbegova slama ili alajbegovina je sintagma koja se koristi da označi nešto što je ničije, imovina bez gospodara, što se može bez pitanja uzet, ono što nema vlasnika, odnosno nešto o čemu niko ne vodi računa.” (“Wikipedia”) Izreka “Prolaze pored njih kao pored turskog groblja”, koristi se kao ilustracija o ljudskom nehatu i nebrizi… Oba izraza imaju subjekat nedvojbeno orijentalnog porijekla!!! Kao potvrdu osnovane “popularnosti” gore navedenog imali smo prilike da se nanovo osvjedočimo: Naime, crnogorski mediji su prošle nedjelje objavili da je “pod naletom najvjerovatnije bagera, stradalo 7-8 metara ograde starog Tabačkog mosta na Ribnici, koji se nalazi između Kraljevog parka i nekadašnjeg Doma JNA. Investitori tvrde da nijesu uništili ogradu i da [...]

„Ako ne glasate za nas, doći će Turci i uzeće vam imanja!“ Ovaj poklič je glavna parola na svim izborima u Vraneškoj dolini i motiv više da, uglavnom prosrpski orijentisana opozicija u tom kraju dobije većinu glasova. Možda zvuči nevjerovatno, ali- djeluje! Učinkovitost ovog slogana je nesporna, a motiv kao što rekosmo, poznat. Priče o međunacionalnom, međuvjerskom itd. skladu, morate priznati baš i ne korespondiraju sa stvarnim stanjem u tom kraju. Međutim, dobronamjerni posmatrač sa strane zapitao bi se kako to da tokom brojnih izgubljenih izbora u tom kraju, vladajuća koalicija tzv. građanskih socijal-demokratski proklamovanih partija ništa ne preduzima da se stanje promijeni. Odgovor je jednostavan i svodi se na staru izreku: „Zavadi pa [...]

U istoriji crnogorskog parlamenta nikada nije bilo više muslimana, a odnedavno i hadžija! U ovolikom broju nikada nije bilo muslimana ni u parlamentarnom Odboru za bezbjednost. Ovakav zaključak se može izvući iz informacije koju su ovih dana plasirali mediji, da je i aktuelni potpredsjednik Skupštine nedavno postao hadžija, i to „na poziv kralja saudijske Arabije Abdulaha, odnosno reisa Islamske zajednice (IZ) u Crnoj Gori Rifata Fejzića koji je, kako tvrdi Mustafić, prilikom izbora poštovao Abdulahova uputstva...“ („Vijesti“, 26.10.2013.) . U (samo)reklamirajućem nastupu navodi se i sljedeće: „...Svake godine, a Crna Gora je od ove godine u tom paketu, kralj poziva jedan broj ljudi koji daju doprinos IZ, koji su ugledni u društvu, rade u [...]

Prema hronologiji vladanja Barom, Raška je obuhvatala period od 177 godina (1183-1360), dok je Osmanlijska vladavina trajala 130 godina duže (1571-1878). Svi ostali su vladali neuporedivo kraće: Iliri, Grci, Rimljani, Vizantija, Samuilova „Država Južnih Slovena“, Duklja, Balšići, Mletačka republika, Despot Stefan Lazarević, Despot Đurađ Branković, Stjepan Vukčić Kosača, Crna Gora, Kraljevina SHS, Jugoslavija). Interesantno je da se u ovdašnjoj javnosti, kao i u relevantnim dokumentima, tj. istoriografiji, književnosti..., nigdje ne navodi „oslobađanje Bara od Raške“ ili Vizantije na primjer, dok je termin „oslobađanje Bara od Turaka“- neizostavan. Imajući u vidu da je domicilno, autohtono stanovništvo, istina pretežno islamske vjeroispovijesti, činilo žitelje tadašnjeg Bara, onda se postavlja pitanje ko je koga i šta tu oslobađao? [...]

„...Muslimani se ne žele lako odreći sevaba i od svojih kožica, pa ih se sve više javlja koji ih poklanjaju Islamskoj zajednici, odnosno Medresi...“ Ovo je dio teksta posvećen Kurban Bajramu, a postavljen na sajtu Islamske zajednice Bar. Nažalost, barski Odbor islamske zajednice ove godine nije želio da se angažuje na prikupljanju kurbanskih kožica. „Ne isplati se“, kako kažu, pa su iz tog razloga i kožice prikupljene prošlog Kurban Bajrama morali da bace?! U tom smislu je na zgradi OIZ Bar postavljeno i pismeno obavještenje. Džematlijama je sugerisano da kožice od svojih kurbana ostave za lične potrebe ili ih zakopaju. I pored svega, prvog dana Kurban Bajrama , ispred Mehćeme (kako Barani nazivaju zgradu [...]

Mladi i siromašni muslimani, kojih je u osiromašenoj Crnoj Gori svakim danom sve više, interesuju se kako bi mogli doći do tih adresa na kojim bi dobijali finansijsku nadoknadu za nošenje brade, kratkih nogavica, hidžaba...? Naime, ovih dana u crnogorskim medijima ponovo su aktuelne 'vehabije'. Za to su, naravno, zaslužni operativci agencije za nacionalnu bezbjednost koji izjavljuju da su „vehabije u Crnoj Gori potencijalna opasnost po nacionalnu bezbjednost, pa su zbog toga i pod nadzorom službi bezbjednosti“, kao i da „vehabije regrutuju mlade i siromašne pripadnike islamske vjeroispovijesti, a onima koje vrbuju daju mjesečnu naknadu...“. Dnevni list „Blic- Crna Gora“ čak ovu vijest objavljuje na svojoj naslovnici. Zatim, “…kako se navodi u saopštenju ANB-a, [...]

Nedakusi- prigradsko naselje u Bijelom Polju. Ne tako davno, poznato kao industrijski centar, među najvećim u Crnoj Gori. Nažalost, sada je to samo prošlost koje se mnogi sa nostalgijom sjećaju. I, kao u onoj dječijoj pjesmici: „Sve je stalo, samo djeca rastu...“ Baš tako, neka djeca su odrasla i- napravila džamiju! Prva džamija u Nedakusima je i naziv grupe na Facebook-u, kojoj se možete pridružiti. A bilo je ovako: prije par godina, prijatelji i komšije Kenan Kapetanović, Ahmedin Ramović, Esmir Kijamet, Rijad Drndar i Edis Majstorović su, Allahovim emerom, odlučili da izgrade džamiju. Iako tek zakoračili u život, oni su na originalan način iskazali nijjet u skladu sa Kur'anskim ajetom: „Allahove džamije grade oni [...]

Prema nekim podacima Bar se, po bogatstvu vakufa, svrstavao među tri najbogatija grada u bivšoj Jugoslaviji. Međutim: „...Raspoloživi izvori pokazuju da se brojnim i relativno bogatim vakufima u barskom srezu gazdovalo aljkavo, nemarno, bez precizne evidencije, uz značajne sporove i sumnjičenja oko načina gazdovanja vakufima...“ (Š. Rastoder) U izvještaju Ulema-Medžlisa u Skoplju 1940.godine: „...Nigde se ne pokazuje toliki nemar i nesvest muslimana u današnjem dobu za svoje ustanove kao kod grobalja čije je stanje upravo vrlo žalosno. Većina njih su zapuštena, nezagrađena, obrasla u trnju i korovu, ostavljena sama sebi. Kako u gradovima svaka džamija ima pored sebe malo groblje, ono je najčešće zapušteno da umanjuje i izgled same džamije; ograde polomljene, zakrčeni prilazi, [...]

Video snimak hapšenja Aleksandra Cvetanovića nije otkrio samo spremnost specijalaca koji su krajem avgusta uhvatili zloglasnog bjegunca u Tološima, nego i njihove religijske osjećaje. Policijski video klip koji je na sajtu jutjuba gledalo više desetina hiljada ljudi odiše dinamikom, ali oštrom oku ne može promaći detalj - dva krsta koja su bila okačena o retrovizor državnog automobila u akciji. U Kodeksu policije Crne Gore izričito se ne pominje mogućnost isticanja vjerskih simbola u službenom prostoru, ali se napominje kako je policajac dužan da jednako profesionalino tretira sve građane bez obzira na vjeru, naciju i druge osobenosti. Na pitanje “Vijesti”, da li je isticanjem simbola hrišćanstva tokom akcije prekršen Kodeks, iz Uprave policije nijesu konrektno [...]

U „Bošnjačkim novinama“ (koje možete besplatno preuzeti i u nekim podgoričkim džamijama), u broju 36-37, jul- avgust 2013., nalazi se i tekst naslovljen kao „Marš mira Nezuk- Potočari“. Odnosi se na kazivanje jednog od učesnika Marša mira, Jasmina Kijameta, koji navodi i sljedeće : „ Ponosim se što mi je dragi Allah dž. š. dao da budem dio te odvažne hrabre i ponosne družine. Ponos, a u srcu je ipak sjete i tuge, jer smo jedina organizirana grupa iz Crne Gore tj. Južnog Sandžaka koja učestvuje na ovom Maršu...“. Jasmin, makar zbog navedenog, nije trebao da tuguje. Članovi NVO „Broj 19“ su ove godine četvrti put zaredom uzeli učešće na ovom Maršu. Na oficijelnoj [...]