Kolumne

U haremu Omerbašića džamije, najstarije i glavne gradske džamije u Baru, nalazi se i Derviš- Hasanovo turbe.                   "Hasan-deda Šejh (? – oko 1610. Bar) je znameniti vjerski autoritet, kazil-baša. O njegovoj ličnosti ne zna se mnogo. Posebno se istakao u vjerskom misionarstvu (u prvim decenijama širenja islama, na južnom prostoru današnje Crne Gore). Umro je u današnjem Starom Baru, a na njegovom grobu je 1612. godine izgrađeno turbe." (Istorijski leksikon Crne Gore) Arheolog Omer Peročević navodi još da "...Hasan- derviševo turbe, pored Omerbašića džamije, nije tip otvorenoga baldahina nego ozidana konstrukcija, kao kuća, sa kupolom. Rađeno je od materijala iz Staroga grada. Nad vratima se [...]

  Tokom proteklog stoljeća, muslimanska groblja - mezarja u Crnoj Gori su, različitim intenzitetom ali sistematski, devastirana i uništavana. Za mnoga, današnje generacije ne znaju ni da su postojala jer se tu sada nalaze stambene zgrade, privatne kuće, parkovi, pijace, bolnice... Ovakva praksa se i danas nastavlja, čemu nerijetko kumuje i Islamska zajednica koja je, inače, titular, odnosno pravni vlasnik tih vakufa. Za ovu ružnu, kriminalnu i nadasve Bogohulnu pojavu, postoje brojni primjeri širom Crne Gore, pa tako i u Baru (na šta smo u više navrata ukazivali tokom prethodnih godina). Ovih dana je ponovo, po ko zna koji put, na udaru tzv. Kapetanovo groblje. Naime, primijetili smo da je u gornjem dijelu iskopana [...]

"Džamija Podgrad datira iz 1723.g. Prema natpisu na njoj, izgradilo ju je nekoliko uglednih građana, među kojima se posebno ističe Derviš Hasan, pa se i zove Derviš Hasanova džamija. Natpis je ispisao "mali majstor (ustad) Muhamed, sin Hasanov, 1135. po Hidžri, 1723.g. ..." (B. Agović: "Džamije u Crnoj Gori")   Ovaj podatak preuzet je iz knjige "Stari Bar", Đurđa Boškovića i u njoj nema fotografije ploče sa podgradske džamije, koja se pominje. Čak se ne navodi ni kompletan sadržaj iste, iako je na njenom prevođenju, sasvim izvjesno, radio čuveni jugoslovenski stručnjak za orijentalnu epigrafiku, Mehmed Mujezinović, koji je za prof. Đurđevića preveo još neke natpise iz Starog Bara. Nakon dužeg traganja za ovom pločom, [...]

ISTORIJSKI ČAS SRUŠENE DŽAMIJE U BIJELOM POLJU Mnogim Bjelopoljcima danas, pogotovo onim mlađim, nije poznato da je ovaj grad, osim postojeće, imao još dvije džamije. Međutim, imamo osjećaj da neko želi da se ta činjenica u potpunosti izbriše iz kolektivnog sjećanja. Kako, inače, objasniti zašto se na ovom turističkom panou, koji se nalazi na prostoru nekadašnje Hadži- Danuš hanumine džamije, ne nalazi i ta informacija? Identičan slučaj je i sa turističkim panoom u dvorištu Gradske džamije na kom se, između ostalog, opisuju ostaci Hajdar- pašine džamije u Radulićima, a nema ni pomena o srušenim džamijama u centru Bijelog Polja? Ovaj drugi primjer je posebno zabrinjavajući, jer baca svjetlo na već viđenu pasivnost predstavnika Islamske [...]

Posljednjih nekoliko decenija, prisutan je porast džematlija u džamijama, kako Crne Gore, tako i regiona. Naročito je ta pojava bila izražena u periodu ratova 1990-tih, na prostoru bivše Jugoslavije. Iako u nekim republikama nije bilo oružanih dejstava većeg obima, ratna psihoza bila je prisutna svuda. O učešću vladajućih struktura u tim sukobima, da i ne govorimo. Manje - više, većina njih je i dalje aktivna na političkoj sceni, direktno i indirektno. Međutim, čini se, nigdje tako kao u Crnoj Gori. Aktuelni crnogorski režim je neposredno učestvovao u ratnim zločinima, pri tom vršeći stravičnu represiju nad pripadnicima manjina, i nakon više od četvrt vijeka je na vlasti prvenstveno zahvaljujući podršci muslimansko- bošnjačkog naroda. Neki to [...]

Vakuf označava dobro koje neka osoba (vakif) svojevoljno izdvoji iz svoje imovine, predajući je Allahu dž. š, dok prihodi ili svrha vakufa služe ljudima. Vakuf nije propisan niti naređen Kur'anom, ali na njega podstiče sam poslanik Muhammed  a. s. u Hadisima. Dokument kojim se opisuje vakuf zove se vakufnama. Na kraju svake vakufname stoji: "Proklet bio onaj ko na bilo koji način oskrnavi ovo moje dobro djelo!" Vakuf je sredstvo za napredak u ekonomskom, kulturnom, društvenom i civilizacijskom pogledu nekog društva. Prvim vakufom smatra se vakuf Omera r. a., koji je uvakufio bašču s palmama, koju je nazvao "Semg". Prema hadisu, Omer je prije uvakufljenja Poslaniku rekao: "Allahov Poslaniče, imam jednu bašču koju puno volim i želim je dati [...]

Despite the fact it was built more than 130 years ago, there is still no enough data about the mill in Old Bar, on the wellspring of Kaynak. According to the files of the Andrija Prelja's Oil Refinery: "In the year of 1886, Vrbica Masho built a factory he was in charge of for a limited period of time. He then sold it to Blazho Ilichkovic, who later sold it to Shpiro Popovic, from whom I bought it in the 1918."               (Photos: Bar Museum) "Vrbica Masho - Montenegrin duke, senior civil servant, minister... During the attack in Bar in 1877/1878, he was in command of the majority [...]

Iako je sagrađen još prije više od 130 godina, malo je raspoloživih podataka o mlinu na starobarskom izvorištu Kajnak. Prema dokumentaciji Uljare Andrije Prelje, "... Godine 1886. podigao je fabriku Vrbica Mašo, koju je neko vrijeme održavao, pa je prodao Iličković Blažu, a ovaj Popović Špiru, iz kojeg sam je ja kupio 1918 godine...".               (fotografije barskog Zavičajnog muzeja)   "Vrbica Mašo - crnogorski vojvoda, visoki državni činovnik, ministar... U napadu na Bar 1877/78., komandovao je glavninom crnogorskih snaga... a 1888. podigao je fabriku sapuna u Baru. Zbog sukoba s knjazom Nikolom, napustio je Crnu Goru 1892. godine..." (Istorijski leksikon Crne Gore, 5.)           [...]

"Jedan od najpoznatijih ljudi svoga vremena i svakako jedan od ljudi koji su ostavili neizbrisiv trag među drevne zidine Staroga grada Ulcinja, van svake sumnje jeste Sabataj Cevi. Čovjek koji je obilježio jedan dio svjetske kulturne baštine koji je svojom pojavom i svojim učenjem dao veliki doprinos istoriji, ne samo kod nas već, slobodno se može reći i u svjetskim razmjerama. Danas se na trećem spratu kule Balšića nalazi na bijelom mermeru ugravirana Davidova zvijezda koja potvrđuje tezu da je on duboko u duši ostao Jevrej... Turbe u kojem se nalazi njegov grob se sa posebnim fanatizmom i danas čuva i ono se nalazi u jednom privatnom posjedu. Čuvari tog turbeta misteriozno čuvaju njegovo [...]

"Voda ljude privlači jer im je potreba za vodom zajednička, okuplja ih i zbližava. Ali ih, isto tako, i razdvaja, kao prepreka kontaktu dviju suprotnih obala. A ljudi, kolikogod da su se od najstarijih vremena koristili prirodnim tokovima rijeka i kao trasama za svoja kretanja, svoje potrebe ipak nisu mogli podrediti i ograničiti geofizičkim preprekama. A ukoliko je vodotok bio snažniji, utoliko je i prepreka bila veća... Stvorivši prvi, najjednostavniji most, ljudi sa suprotnih obala, koje su vodeni tokovi razdvajali, zbližuju se i sarađuju... (Dž. Čelić. M. Mujezinović: "Stari mostovi u BiH") "U neposrednoj blizini Bara, a i nešto dalje od grada, na reci Bunaru i na potocima koji se u ovu rečicu ulivaju [...]